Роль кремации в дальнейшем посмертии

Хороший вопрос

На досуге поболтаем...

Рома, ты сделал хорошее наблюдение.

Мы можем пытаться подвести разные теор.основы под этот факт, можем сравнивать культуры и религии... кто-то бережно относится к останкам родственников и в буквальном смысле ежегодно перемывает кости, кто-то избавляется от тел сжигая или сочетает огонь с водными процедурами. Но факт остается фактом - чем более реальнаматериальна связь с ушедшими, тем она крепче.

Есть мнение, что кремация полезна тем, кто при жизни собрал достаточно Силы... собрал столько, что нет необходимости в "подпитке", и предстоящий Путь так далек, что лишние веревки позади будут только мешать. Ходят слухи, что некоторым удается даже уходить полностью с телом... т.е. провожающим не остается на память даже пепла)

На сколько я понимаю - это удел избранных.

Если ты озабочен будущей подпиткой (после своей смерти), то внимание стоит уделять воспитанию детей или последователей, которые будут выполнять эту работу... т.к. само по себе наличие твоих хладных останков не означает, что всякий проходящий мимо, будет тебя поддерживать)

Вывалится телом в портал это одно... уйти, превратив материальное тело в более тонкие энергии, это что-то другое.

Amenphotep, крепись!

1. нужен определённый Парад Планет

А почему парад планет то?

Слагавший поэмы и гимны, Гомер, мой товарищ,
Славу и крепость прославивший многих героев,
Список моих добродетелей перечнем полным составив
Крепость и многотерпение ставил превыше он прочих!

По неподтверждённой информации, в Индии и Непале «бессмертный» Шри Бабаджи из Хайдакхана (штат Уттар-Прадеш) был известен с 1800 г. В 20-х гг. XX столетия Бабаджи в присутствии короля Непала и многих людей, «пройдя по поверхности реки» до её середины, превратился в «столп света» (в «огненный шар») и исчез. Перед этим святой сказал королю, что для него настало время покинуть этот мир и что его тело отслужило своё (хотя и выглядело очень молодо)

Современный мастер «дзогчен»Намкай Норбу в книге «Кристалл и путь света»^[5] рассказывает, что в 1952 г. в Тибете жил один старый человек. В молодости этот человек в течение нескольких лет был не то слугой, не то помощником у одного учителя «дзогчена» и слышал много наставлений. Но в остальном этот человек вёл жизнь очень скромную, вырезал на камнях мантры, что давало ему средства для пропитания. Так продолжалось много лет, и никто не замечал за ним чего-либо необычного и не догадывался, что он практик «дзогчен». Однажды этот человек объявил, что должен умереть спустя семь дней, и послал записку своему сыну-монаху. Монастырь широко распространил эту новость, собралось много народа. Прибыли представители всех великих монастырей и даже члены китайской администрации и военные. В присутствии многих людей комната, в которой старика заперли семь дней назад, была открыта, но его тела там не обнаружили. Всё, что осталось в помещении, — это одежды, лежавшие на месте, где сидел святой, а также его волосы и ногти. Как пишет Намкай Норбу, таким же точно образом покинули этот мир и оба его «коренных» учителя — его родной дядя Тогдэн и Чангчуб Дордже. Дочь Чангчуба Дордже также дематериализовала тело.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F

Ходят слухи, что многие случаи специально не афишировались, т.к. власти Китая шибко не одобряют подобные способы смерти. Не лепится оно с коммунистическим мировоззрением и родственники хитро-ушедшего потом отвечают за того, что позволил себе "пыхнуть" на прощанье.

А еще ходят слухи, что дзонгченовцы - те еще сказочники... примерно, как и составители жизнеописания Христа.

ну.. радужное тело есть не только в дзогчене. А вообще - конечно сказочники :)