Некоторые люди считают, что Солнце –  звезда, желтый карлик спектрального класса G2V, при массе 1,989 × 1030 кг, диаметр которой составляет 1 392 000 км. Световые характеристики: 3,83 × 1026 Вт, звездная величина +4,82. Конечно, это допустимый подход, но отражает только физический аспект вопроса.

Ричард Коэн

У нас на сайте уже есть материал о Золотом Солнце в алхимии, эта статья – попытка «посмотреть на солнце через другие стекла». Солнечная тема неисчерпаема, поэтому продолжаем.

Солнце в мифологии

Выражение «Солнце многолико». Звучит странно, но это так. В древнем Египте солнечными богами были Ра, Харахути, Атон, Гор, Хефри, Амон-Ра, Хатор. У американских ацтеков это Уицилопочтли, Тескатлипока и Нанауацин. Майя сравнивали светило с гремучей змеей, сбрасывающей кожу. Образов, с которыми ассоциировали Солнце – масса, среди них глаз, диск, тарелка, крыло, рыба, сокол, дракон, лев и тигр…

Можно искать между ними видимое сходство и даже находить его, но лучше понять логику мифа. Всегда есть утреннее, обеденное, закатное, ну и иногда ночное Солнце. Молодость, зрелость, старость и то, что можно назвать перерождением, или сакральной фазой не-жизни. Логика мифа проявляется ситуативно, но всегда точно описывает события и явления. Отсюда и сходство с предметами и животными. Динамика юности, сила зрелости и ослабленность старости. Если помнить об этом, миф становится понятнее.

«Доброе и злое» светило

Чаще солнце – это добро и благо всему живому, но избыток света несет смерть. Так в китайская богиня Си-Хэ стала матерью целых десяти светил. Они стремились действовать одновременно, но жар уничтожал посевы, сады и рощи. Богиня пыталась ограничить их активность, но они сбежали. Жизнь на земле находилось под угрозой. Появились орды всевозможных чудовищ: огромный, зубастый великан Цзо Чи, чудовище Чю Ин, уничтожающее огнем, гигантская птица Да Фэн, повелевающая ветрами, вепрь Фэн Си и огромный удав Си Су Шэ.

Люди молили молодые светила умерить свой пыл, но те не соглашались, потому что трудно определить кому светить, а кому нет. И вот в момент кризиса появился молодой лучник Хоу И, который убил чудовищ и людоедов, и главное – сбил с небес девять солнц. После этого он стал правителем Китая и традиционно основал династию.

Известен сюжет с Фаэтоном, который был сыном Солнца и чуть не сжег все живое, когда не справился с колесницей отца. В Эзоповых баснях (Свадьба солнца), есть момент – мудрая жаба опасается того, что у светила будут дети и сожгут планету. Ну и кульминация «злого Солнца» – у бедуинов. Там это старуха с клюкой, затаскивает к себе на ложе Месяц, «осушает» его, после чего тот вынужден долго восстанавливаться.

Характер Солнца сильно обусловлен областью, в которой появился миф. В умеренных широтах оно ласковое, в засушливых – опасное, иногда даже враждебное. Также нужно помнить про региональные локации. Одно дело полноводная дельта Нила, где свет и влага уравновешивают друг друга, иное – пустыня, где нет ничего живого. Миф ситуативен и описывает конкретное состояние природы и определенную картину мира.

Примерно также дело обстоит с половой принадлежностью Солнца. У романских народов оно – мужчина, а у германцев и кельтов – женщина. Соответственно, и Луна меняет пол, ведь они почти всегда выступают в паре. Германцы из Верхней Баварии до сих пор говорят Frau Sonne, а Месяц – Herr Mond.

Племена эскимосов и индейцы чероки также именуют Солнце в женском роде. У славян «оно» среднего, а пол Месяца варьируется.

Особое внимание нужно уделить Книге Бытия. В ней сказано: «…создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;». Обратите внимание, автор преднамеренно убирает личностные характеристики. Точно также можно было написать: «и повесил Бог два фонаря в небе, один, большой – чтобы светил днем, другой, малый – ночью». В иудаизме веками велась борьба с языческим наследием. Специально устраняли любую персонификацию природных явлений. Должен был остаться только один – Творец.

Как мы видим иудаизм – это переход на другую стадию осознания мира, от язычества к монотеизму. Природные силы явления утрачивают сакральный смысл. Происходит качественный скачек, и вместо «твари», сотворенного, главную роль играет Создатель. Он источник и причина мира, а не капризы стихий.

Интересно, что язычество в толковании Мирче Элиаде, вполне вписывается в эту ситуацию. В статье «Оккультизм, колдовство и моды в культуре» автор говорит о мифах народов Колумбии, где Отец-Солнце творит жизнь, а потом удаляется в свою обитель. Вместо себя оставляет светило, которое мы и видим на небе. По сути тот-же «имманентный фонарь». До конца не ясно: это Элиаде так интерпретировал миф, или индейцы сами додумались.

Чтобы лучше понять ситуацию, обратимся к астрологии. С одной стороны, она рассматривает небесные светила как физические объекты, с другой – наполняет смыслами энергии и эманации, которые с ними связаны.

Солнце в астрологии

Известный астролог А. Подводный писал о том, что Луна и Солнце определяют психический фундамент личности и обуславливают обстоятельства, возникающие в жизни. Солнце отвечает за волю, Луна – за желания и рефлекторные проявления подсознания. Внешне это выглядит как «солнечное» преобразование мира, диктат воли, и «лунное» принятие социальных правил (коллективное бессознательное, выплески иррационального).

Можно сказать, что Солнце – это воплощение принципа воли в ницшеанском смысле. Вместе с волей работают жизненные обстоятельства. Солнце в гороскопе определяет характер этих обстоятельств и ситуации, необходимые, чтобы спровоцировать деятельный импульс.

Действия Солнца нужно отличать от проявлений Марса. Марс – это энергия, Солнце – инициатива. Марс может работать как угодно – по приказу или вынужденно. Солнце подразумевает личную ответственность и выполнение своей кармы. Чтобы это понять, посмотрим, какие бывают уровни проработки Солнца.

Первый уровень – условно «дорефлексивный». Здесь человек рассматривает себя и свою психику как целое. Он раб своих потребностей и желаний, не разделяет действия и волю, все что происходит, рассматривает как единый поток. Личность не отделяет солнечных желаний от лунных. Для него «хочу» – это «хочу». Воля навязывается общественным бессознательным, привычками и социальным окружением. Он в плену кармических сетей и влияния подсознания.

Второй уровень – подразумевает различение солнечных и лунных импульсов. То есть личность уже вполне осознанно пытается найти свое место в этом мире. Ей хватает сил, чтобы пробовать концентрировать волевые усилия, управлять собой и ограничивать потребности. Но карма продолжает тотально довлеть над человеком.

Третий уровень – осознание в себе социальных и подсознательных программ. В этом состоянии личность может более-менее осознанно выбирать эгрегор. Волевые акты человека могут быть согласованы с тем, что он называет высшей волей. Это одухотворяет и наполняет силой.

Четвертый уровень – видение кармических результатов своих действий. Человек начинает понимать какова структура кармы. Действия приобретают точность и четкость, появляется возможность воздействовать на окружающий мир. Связь с эгрегором упрочняется. Свобода воли становится возможностью участия в эволюционном процессе.

Посмотрим, как власть проявляется на различных уровнях проработки.

1. Человек – раб внутренних импульсов, а значит внешняя власть равна нулю. Он не может противостоять желаниям подсознания, ставить цели и достигать результатов. Внутренняя жизнь отсутствует, а внешняя – это чистая иллюзия.
2. Появляется власть над самим собой, человек учится сублимировать и подавлять самые вредные, с его точки зрения, подсознательные программы. Это дает возможность ставить жизненные задачи и реализовывать долгосрочные планы. Результат – возникает ощущение какой-то власти над своим куском реальности. При этом может расти и положение человека в обществе. К цели человек относится как к судьбе. Чаще всего ее ставит эгрегор, но власти над тонким миром у личности еще нет. Человек может принимать участие в выполнении каких-либо кармических задач, но только как исполнитель.
3. Приходит понимание природы власти, он отделяет низшие психические программы от высших. Осознает, что низшие являются базой, на которой строятся более сложные. Понимает, что идеалы не являются таковыми, а только фрагментами пьесы в общем действии. Важно, что именно в это время приходит осознание, что внутренний и внешний миры тесно связаны, и работая над внутренним, мы изменяем внешний. На этом основано магическое воздействие мысли на реальность.
4. Здесь открываются глубинные, подсознательные мотивы и сплетение нитей кармы. Знание становится властью, потому что человек видит, как при небольших тратах энергии воздействовать на внешний мир. Это то, что можно назвать магией проявлений. Также открывается возможность влиять на карму людей и сообществ, менять структуры и изменять мир. Только при неудаче человек рискует получить обратный удар, превосходящий его воздействия.

Характер и свойства «солнечных людей»

Солнце – это отец и воплощение властных, кармических эманаций. Сильное Солнце наделяет волей, мужеством, решительностью и стойкостью, только «солнечный человек» должен и сам проявлять эти свойства. В другом случае ждет разочарование, он может сгореть, или потерять самостоятельность выпав из жизненной струи.

Если в натальной карте человека ярко проявлено Солнце, то авторитарность и уважение к авторитетам видны из самого детства. Он подражает сильным, властным людям, его устремления направлены во внешний мир. Это значит, что цели и задачи личности связаны с преобразованием окружающего, время расписано по минутам. Кармическая ситуация такова, что ее участник просто вынужден действовать.

«Гармоничное» Солнце – любимец руководства и противоположного пола, он подчиняется авторитетам, но мягко. Ему везет в жизни, может достичь высоких результатов. Солнцу нужно учиться блокировать немереную энергию и инициативу.

Особенно это актуально для тех, у кого в карте пораженное Солнце. Такой человек особенно склонен к тоталитарности и агрессии. Может превратится в деспота, диктатора или тирана. Даже достигнув определенных высот в саморазвитии человек способен замкнуться на своем эго, вместо того, чтобы освещать окружающий мир. Так поступали многие эзотерические учителя древности, в частности гностики. Найдя в своей душе искры нетварного света, они пытались полностью разорвать узы материального. Свет должен освещать мир, иначе все обернется фатальной гордыней – одним из семи смертных грехов.

Опасность гордыни – это то, что подстерегает на пути развития. Те, кто не может с нею совладать, разделяют судьбу Фаэтона, или девяти китайских солнц.

Из астрологического экскурса видно, что человека со слабым Солнцем можно сравнить со светилом северных стран. Его энергии недостаточно, и приходится радоваться каждому лучу. Гармоничное Солнце – это светило средних широт и влажных субтропиков, наполняющее жизнью все вокруг. А пораженное Солнце – сжигающий огненный шар пустыни. Такая схема легко накладывается и на образы Солнца в мифологии, которые мы рассмотрели ранее. Астрология повторяет миф и переводит его в другую, личностную плоскость интерпретаций.

Заключение

Согласно Карлу Густаву Юнгу, солнечный восход является для личности глубокой метафорой получения сознания, как во время пробуждения после сна. А если сказать иначе – переживание рождения сознания из пределов небытия. Восход намекает на бессмертие для любого человека, осознающего конечность существования в этой форме. Отсюда трепетное отношение в большинстве мировых религий к утренним часам. Православные службы, намаз или даже упражнения Сурья Намаскар – все об одном. Молитва на рассвете всегда считалась самой действенной и искренней. Когда сознание не затуманено, а подсознание не отодвинуто повседневными заботами, самое время обратится к свету.

Меркурий-Гермес — хранитель тайн, открыватель мудрости и проводник в хрустальные миры, где обитают те, кто понял чудесную хрупкость и неповторимость бытия.

Николас Фламель, алхимик, возможно, открывший секрет бессмертия.

Каждую статью, в которой упоминаются боги Рима и Греции, начинаю с того, что пишу об их различиях. Гермес греков изначально не равен Меркурию Римлян, между ними масса отличий, начиная от происхождения и заканчивая функциями в пантеоне. Но чаще всего приходится иметь дело с собирательным образом, который сложился в поздней античности, прошел через средневековье и живет до сих пор. Меркурий-Гермес превратился в поэтическую метафору, эзотерический и астрологический символ. Вспомним о его былом могуществе.

Символ Меркурия — круг, крест и дуга. Дуга — шлем или шапка с крыльями, символизирует соединение материального и духовного миров, а также перетекание энергий. Это соединение очищает материю и наполняет ее духовностью. Круг — это бесконечность, земная стихия и полнота. Крест — еще один женский символ. В символе меркурия есть мужские и женские мотивы, что отчасти соответствует его характеру.

Гермес-Меркурий

Начнем с Гермеса — это интересный и многогранный бог. Его миссия — связь между Олимпом и миром людей. Отец — Зевс, мать — Майя, дочь Атланта. Родина — Аркадия, центральный район Греции. Именно там появился его культ, как одного из покровителей пастухов и путешественников.

Имя «Гермес» происходит от корня «герма», что означает указательный столб. Такими столбами обозначали места захоронений, и они считались тотемными хранителями усопших. Обратите внимание, четко прослеживается связь с потусторонним миром. Иногда он сопровождал души в царство Аида.

Атрибуты этого бога: жезл-кадуцея, шляпа путешественника и сандалии с крыльями. Гермес помогает тем, кого считает достойными. Амфиону он подарил лиру, при помощи которой тот возвел стены Фив, Персею дал меч, чтобы тот убил Горгону. Одиссею рассказал о траве, которая победила волшебство Кирки. Помог Аресу бежать от Алоадов, а Приама провел в лагерь греков. Когда герою необходима помощь, поблизости возникает Гермес.

Гермес хитер и ловок, он всегда там, где нужно. Прославился на ниве воровства: украл у Посейдона трезубец, у Ареса меч, у Аполлона лук и стрелы, а у Зевса жезл. По отцовской линии он прадед Одиссея — самого известного хитреца. Вместе с этим он далеко не трус, убил одного из хтонических гигантов и монстра Аргоса.

Для нас этот бог интересен как даритель эзотерических знаний. Все началось с того, что Аполлон в обмен на лиру и свирель дал Гермесу кадуцею и обучил гадать. Кроме того, чтобы правильно доносить волю богов, нужно было хорошо говорить, поэтому с ним связано искусство красноречия и наука о трактовании текстов — герменевтика.

Среди прочего, герменевтика ставит вопрос: кто важнее, автор или интерпретатор? Если о явлениях и феноменах мы узнаем от интерпретатора, то где здесь место автора? Каковы истинные смыслы тех феноменов, о которых мы получаем «вторичные» знания? Ведь чаще всего мы имеем дело с информацией второго и третьего порядков. Где достоверность? Как правильно читать и понимать текст? Зевс или Гермес — кто важнее? Подробно о герменевтике можно посмотреть у Г.Гадамера, в книге «Истина и метод». Пишу здесь об этом, чтобы вернуться к вопросу интерпретаций, когда речь пойдет о Меркурии в астрологии.

В поздней античности появляется персона Гермеса Трисмегиста — мифического царя Египта, покровителя алхимии, медицины, музыки, астрономии и многих наук. От его имени произошел термин «герметические (тайные) знания». Трисмегист — автор знаменитой «Изумрудной скрижали». Подробнее о нем в статье о алхимии.

Меркурий — бог торговли и прибыли. С ним связано слово «mercare» — торговля, от корня «merc» произошли маркеты, маркетологи, мерчендайзеры и меркантилисты. Официально его ввели в Римский пантеон в 495 году до н.э. Жертвы приносили в марте — купцы окропляли водой себя и товары.

В поздней античности Меркурий и Гермес слились. Римляне стремились включить в свой пантеон богов завоеванных народов, поэтому его ассоциировали с шумерским Набу и древнеарабским Утаридом.

Растения, связанные с Меркурием: орешник, флоксы, трилистник, анютины глазки и валериана. Животные: собака, лисица и обезьяна. Камни: халцедон, берилл, оникс, изумруд и опал. Цвет: желтый, пурпурный, серый.

Меркурий в астрологии

Меркурий управляет рациональным мышлением. Например, Марс — это энергия и деятельность, но, чтобы она приносила пользу, необходимо понимать, что делать. Меркурий должен контролировать Марс. Без Меркурия человек мало на что способен. Есть пословица, о том, что «Бог лишает человека разума, чтобы наказать…» вот это ситуация исключения Меркурия.

Как работает Меркурий

Перефразируя Фрейда, можно сказать, что Меркурий — это тонкая пленка налета разума над бездной бессознательного. В головах у большинства людей каша из эмоций, образов, комплексов и желаний. Чтобы привести внутренний мир в порядок, Меркурий пытается все систематизировать и рассадить всех по своим горшкам. Именно он — основа рефлексии и осмысления бытия.

Первая задача Меркурия — ментальное моделирование внешнего и внутреннего миров. Чтобы ориентироваться, у человека в голове должна быть карта реальности и себя в ней.

Вторая задача — верификация данных, или создание языка коммуникация для описаний реальности. Человек мыслит через именование вещей и явлений. Только после того, как на предмет повешен ярлык он появляется во «внутреннем каталоге» разума.

Третья задача — контроль и перенаправление энергий, доступен на высоких уровнях, когда человек может силой мысли управлять энергиями.

Когда Меркурий не справляется

Но есть и проблемы. Когда для совершения какого-либо действия требуется проработать значительное количество деталей, он оказывается бессильным. Далеко не каждый человек мыслит, как гроссмейстер по шахматам и может предугадать все ходы. Когда много фактов, Меркурий работает медленно или отключается, и в дело вступает Луна, Венера или тот-же Марс. Венера вызывает влюбленность, Луна — выплески подсознания, а Марс агрессию и властолюбие.

Также Меркурий мало полезен если надо совершать действия на уровне рефлексов. Пример — борец на ковре. Если он начнет думать, как сделать захват и провести прием — проиграет. Но если включит Луну, подкрепленную Марсом, то подсознание, отработанные рефлексы и воля к победе сделают все за него.

Проработка Меркурия

Первый уровень — примитивное рацио. Человек еще не умеет логически мыслить, но у него есть набор клише, которые он накладывает на типичные ситуации и обстоятельства. Такой человек не умеет самостоятельно мыслить. А если еще обладает энергетикой, то с ним невозможно спорить, ведь если что-то не подходит под его штамп, он с негодованием отметает самые логичные доводы. Кажется, что он ничего и никого не слышит, на самом деле он просто не понимает.

Такой персонаж находка для армии и социальных структур, где требуется минимум собственного мнения и полное подчинение уставам и правилам. Также у людей на этом уровне недостаток Меркурия часто компенсирован хорошей интуицией, это помогает выходить из нестандартных ситуаций.

Второй уровень — освоение рацио. Такой человек учится мыслить в разрез с социальными штампами, он пытается критически подходить к вопросам и находить зерно истины. Вместе с тем не может думать и просчитывать дальше трех ходов.

Третий уровень — попытки создавать сложные модели реальности. На этом уровне человек отбрасывает штампы, мыслит творчески, интересно и четко. Начинает отделять эмоции от самого себя, воспринимает их как внешнее влияние по отношению к своему подлинному я. В социальной сфере человек замечает, как материализуются его вербальные знаки и слова

Четвертый уровень — «медитативное состояние» отделение себя, от своего ментального мира, представлений и идей. Появляется возможность наблюдать источники мыслей. Личность осознает, что является всего лишь интерпретатором информации энергетического уровня. Вот тут нужно вспомнить о философском конфликте автора и интерпретатора, отраженном в герменевтике.

Здесь человек осознает энергетическую составляющую и корни символов. Ум становится ясным и острым как бритва, отслеживает и контролирует эманации подсознания, замедляет и ускоряет ход мысли. Астролог А.Подводный считает, что такие люди могут управлять кармой сообществ. И эта мысль не лишена оснований. Одна из важных целей буддизма — внутренний и внешний контроль себя.

Меркурий входит в жизнь человека, когда тот чувствует вкус слова и радость выраженной мысли. Это может быть художественный роман, теорема, логические конструкты, стихи или что угодно, главное, что автор смог сформулировать и передать другим свои идеи. Поэтому ораторское искусство — еще один «фирменный» дар Меркурия.

Человек сильного Меркурия легко находит общий язык, хорошо формулирует мысли, мыслит четко и понятно. Но подвержен посторонним влияниям, если он воспримет чью-то идею, то становится послушным служакой. При слабом Меркурии личность плохо формулирует и осознает, плохо рассчитывает действия, не умеет играть в логические игры, затруднено рациональное мышление. Меркурий в гармонии может красиво выразить любую мысль, даже самую никчемную. Тут возникает опасность зазнайства, для него естественно приукрашать и устраивать спектакль на пустом месте. Хорошо проработанный гармоничный Меркурий исправляет эту ситуацию, переводит ее в конструктивное направление.

Меркурий в алхимии

Меркурий в алхимии — это философская ртуть, о ней, у нас на сайте есть целая статья, но вкратце нужно сказать несколько важных вещей. В соответствии с учением Гермеса Трисмегиста работает принцип подобия. Меркурий — легок, летуч и непостоянен — это его важнейшие характеристики.

Из Сульфура и Меркурия появляется философский камень. Это происходит во время сложного процесса Великого Делания. При помощи камня-магистериума можно провести трансмутацию металлов и создать эликсир жизни.

В традиционной алхимии Сульфур — это мужское, сухое горячее, огненное начало, Меркурий здесь выступает как женское, влажное, гибкое и летучее. Вместе они составляют оппозицию, из слияния которой появляется солнечно-лунный андрогин.

У Парацельса мы видим иную картину, там мужская жидкость стремится к женской земле. На первый взгляд эти два толкования противоположны, но логика алхимии такова, что не нужно цепляться за поверхностные характеристики, важнее их глубинные, эзотерические смыслы.

Ириней Филалет говорил, что Меркурий алхимиков может превратить металлы в первоматерию через отделение сульфура от их состава. Таким образом высвобождаются истинные свойства металла.

Посмотрим, как на алхимических гравюрах изображали Меркурия.

Часто его рисовали как змея уробороса, или двух драконов, пожирающих собственные хвосты.

Это аллегория постоянного движения и перетекания состояний — вполне вписывается в мифологический сюжет.

Иногда Меркурий выступает как Королева, тогда пишут «философская ртуть». Этот сюжет хорошо отражен в «Двенадцати ключах» Василия Валентина. Сперва царственная пара готовится к браку, проходит очищение, а потом сливается в экстазе и образует андрогина-Ребиса — финал великого делания.

Очищение Меркурия — важный процесс, он происходит благодаря Сатурну, который отрезает Меркурию ноги и тем самым приводит в стабильное состояние.

Это означает то же самое, что и королева после купели — Сатурновой бани, но на гравюре вполне узнаваемые Меркурий и Сатурн со своими атрибутами.

В завершении нужно сказать, что Меркурий обеспечивает взаимообмен подсознания и сверхсознания, важно только понять, как он это делает.

Логика и рацио высокого уровня — это тот путь, который объединяет миры и служит универсальным проводником для идей. Поэтому Меркурий труднопостигаем как для человеческого ума, так и для интуиции.

Арабский ученый и путешественник восьмого века Мухамад ибн аль Хабиб, оставил несколько десятков заметок о влиянии Луны. Он говорил, что Луна и Солнце — это два полюса одного светила. Свойства и качества Луны безграничны, как ночь.

Поэт Хуан Рамон Хименес, вдохновленный средневековыми метафорами, говорил, что оттенки луны отражают различные качества ночи. Задача мага — научиться оперировать этими эманациями. Сорвать с луны покров — задача сложная и под силу только посвященным. Чтобы хотя бы прикоснуться к зыбкой вуали ночного светила, рассмотрим лунную мифологию.

Луна в мифологии

Мифы о Луне встречаются у всех народов. Это довольно любопытные образы и их стоит изучить подробнее. Чаще всего солнце выступает в мужской роли, но иногда и наоборот.

Распространенный мотив в мифологии сибирских народов — небесная свадьба. Солнце и Луна женятся, но потом Луна (точнее сказать Месяц), покидает Солнце и попадает в плен к колдунье подземного мира. Солнце приходит на помощь, пытается вырвать мужа из рук колдуньи. В результате Месяц разорван пополам — так объясняют перемену лунных фаз.

Также известен миф о том, что животные или монстры пожирают Луну, а потом она возрождается по новой. Еще один сюжет — лунные пятна. У племени бай-нингов есть история, что однажды Луна спустилась на землю и была поймана женщиной, смогла вырваться, но остались жирные пятна от рук. Существуют мифы о лунном человеке, как причине пятен. Иногда это апокрифический Каин, «скверная женщина» — у татар, или два брата, которые почему-то бьются за сено (украинский миф).

В немецком языке есть слово «der Mond» — Луна мужского рода. В русскоязычном мире говорят: «Лунус». Лунус — молодая луна, которая, зарождаясь, растет и превращается в полную луну. Некоторые исследователи уверены, что Луна-женщина более поздний сюжет, но думаю, что тут скорее играют роль региональные факторы и мифологические метамарфозы. Луна может быть мужчиной и женщиной в зависимости от контекста, в котором употребляется миф, и от того, что нужно сказать, какой феномен мироустройства требует описания.

У китайцев Луна — воплощение силы Инь, женское, влажное, прохладное начало. Солнце — Ян, а значит мужское, теплое и деятельное начало. Не корректно говорить, что Луна — это отрицательная или враждебная сила, в мифе все взаимосвязано и взаимозависимо. Если Солнце — это день, активность и труд, то Луна — ночь и сакральные знания, гадание и волшебство.

Лунные фазы в мифологии

Роберт Грейвс, оксфордский профессор филологии и весьма одиозная личность, в 1948 году написал книжку «Белая Богиня», которая чуть позже дала пищу для огромного количества спекуляций, споров и исследований. В этом произведении речь идет о общей индоевропейской трехликой богине. Грейвс считает, что это было центральное божество матриархата, и остатки ее культа он находит в поэтике европейского эпоса. Грейвса критикуют до сих пор, но переиздают чаще, чем большинство книг по истории и мифологии.

Лунные фазы: молодая, полная и убывающая, напоминают этапы жизни женщины: девственница, женщина в детородном возрасте и старуха. Эта тройственность ассоциируется с переменами времен года и мифологической структурой мироздания (верхний, средний и нижний миры). Это метафизическая тройственность, на которой базируется мифологическое сознание. В греко-римской мифологии с луной связаны многие богини, но ярче всего ее образ раскрывается через женскую троицу: Диана, Селена и Геката.

Диана (Артемида)

Артемида — греческая богиня охоты, сестра Аполлона, дочь Зевса и Лето. Она богиня-девственница, покровительница плодородия, живой природы, воплощение девичьей субтильности и грации.

Происхождение имени «Артемида» туманно, возможно оно означает «та, кто убивает», «владычица», «богиня медведей». Скорее всего эта богиня родом с Крита, ведь именно там существовали самые архаичные формы культа. Артемиду сопровождают нимфы и морские полубожества, которые вслед за ней приносили обет безбрачия. Отступление от клятвы каралось смертью.

В период эллинизма и позже в Средние века Диана-Артемида считалась божеством, дружественным для мужчин. Алхимики считали ее покровительницей своего искусства и называли «наша Диана», подробнее об этом в части про алхимию.

Селена

“Селас” — это свет, лучи и сияние. Мифология о происхождении Селены довольно богатая. Эсхил считал Селену дочерью Гелиоса. Другие писатели говорили, что она дочь Гипериона и Тейи, то ли жена, то ли сестра Гелиоса.

Селену было принято изображать в виде женщины в серебряных одеждах с крыльями и золотым обручем на голове. Она владычица ночного неба и едет по нему на своей колеснице, запряженной рогатыми буйволами (полумесяц). Иногда она изображается верхом на быке или коне. От ее союза с Зевсом родилась Пандия — богиня полудня.

Известны несколько версий мифа о любви Селены и спящего юноши Эндимиона. Сюжеты разнятся, но центральный образ — сомнамбулическое состояние парня и тоска Селены по своему возлюбленному. В то же время, по одному из мифов у Селены и Эндимиона было около пятидесяти детей. Поэтому Селена — мать, и это ключевой момент понимания этой ипостаси.

Геката

Геката — богиня мрака, ночных грез, кошмаров и волшебства. Как и у всех остальных божеств, у Гекаты несколько сфер влияния: луна, ночь, привидения, кошмары, тени. Также она ответственна за пограничье и рубежи. В широком смысле слова это и географические разделения, и метафизические грани между мирами. Она повелевает перекрестками, поэтому очень часто ее изображают с тремя ликами.

Геката обладает демонической силой, она ходит со сворой адских псов и со свитой из теней. Ей подчиняются вампиры и домовые.  Гекату чувствуют собаки, и, если воют — это значит, что она близко. Гекате приносили жертвы, ей посвящали кровавые ритуалы. Считалось, что для магических манипуляций лучше всего подходит период, когда луна убывает.

Несмотря на то, что Геката выглядит достаточно грозно, не нужно считать ее однозначно негативным персонажем. Ее статуи ставили на перекрестках для защиты от демонических сил. Геката — старуха, повелительница мертвых, это третья лунная ипостась.

Есть еще загадочная Черная Луна — Лилит, иногда их ассоциируют с Гекатой, но это не всегда корректно. Геката — это старуха, а Лилит — небытие. Этот момент трудно ухватить сознанием, чтобы прояснить ситуацию рассмотрим Луну в астрологии.

Луна в астрологии.

Известный астролог А. Подводный писал о том, что Луна представляет собой воплощение подсознания, точнее сказать трудно, как и трудно переоценить значение луны. Ведь сознательная часть мышления — это всего лишь тонкий налет над бездной бессознательного. Человек контролирует только верхнюю часть айсберга, да и то, с горем пополам, ведь при всплесках активности бессознательного происходят вещи, которые дестабилизируют разум и вызывают массу проблем.

Луна — важнейшая при составлении гороскопа планета. Она отвечает за социальные и повседневные потребности человека. Тесно связана с тем, что приходит к нам из детства. Луна — это материнское инь, образ женского начала.

В зрелом возрасте Луна отвечает за отношения мужчины с женщинами, в которых он не влюблен. У женщин Луна работает всякий раз, когда она чувствует себя женщиной, но без сексуального подтекста (Венеры). Луна — это домоустройство, уход за детьми, защита и социализация. Луна образует тот мир, который мы помним с детства. Это запах бабушкиных пирожков, тихие вечера в деревне, покой, приятная теплота и беззаботная радость. Но это в идеале, потому что Луна бывает разной. Лунные аспекты обуславливают размеры и характер этого мира. При гармоничном состоянии — это защищенность и уверенность в завтрашнем дне, при пораженной Луне — фатализм и чувство неизбежного рока.

Проработка Луны ведется по двум направлениям: внутреннему и внешнему. Это означает понимание своих подсознательных мотивов и расширение сферы влияния в окружающий мир.

Первый уровень — это стадия эгоцентричного человека. Он действует только для себя, другие ему интересны только как инструменты для реализации целей. Здесь человек уверен, что его желания и он сам — это единое целое. Когда такой человек участвует в общественной работе, он тянет все к себе, и плюет на интересы окружающих. Его интересует только удовлетворение своих материальных и сексуальных и амбиций.

Второй уровень подразумевает включенность в какой-либо эгрегор. Это может быть семья, или узкий круг друзей. Все, что происходит снаружи объединения, человеку малоинтересно. На этом уровне действует архетипическая мать семьи, которая смотрит на мир через своих детей. Здесь еще нет гражданской и социальной позиции, только «мой дом — моя крепость».

Третий уровень — это уже серьезная социализация. Тут встает выбор — альтруизм или эгоизм, появляется гражданская гордость, понимание потребностей своих социальных групп и коллектива, иногда даже самопожертвование в пользу общего дела.

Четвертый уровень — подключение к большим эгрегорам планетарного масштаба. Уровень вождей и полководцев. Такой человек может напрямую управлять народом или уйти в монастырь, при этом его влияние не станет менее значительным. Это тот, кто ведет за собой социум.

Как видите, Луна оказывает мощнейшее влияние, правильная ее проработка обеспечивает комплексный успех, как в социальных, так и в личных делах.

Луна в алхимии

Луна в своих дружественных проявлениях — это старшая сестра и мать, которым можно довериться в трудную минуту. Диана — это Луна алхимиков и последователей герметической философии. Ее любят, и именуют «наша Диана», «Дама», «белая магнезия». Это таинственная «Белая Женщина алхимии» и она верная спутница и помощник философа, сопровождает его на протяжении всей жизни и даже после.

В метафорическом смысле артист должен постичь женский подход, тип созерцательности и отношения к вещам. Если мужчина стремится преобразовать, покорить и изменить, то женщина сотрудничает, понимает и сопереживает. Чтобы успешно совершить Великое Делание алхимик должен научиться работать в «женском стиле». Приступая к делу, он долго думает над ингредиентами и операциями, и принимается за процесс, четко сопоставляя работу с астрологическими фазами планет. Только после длительной подготовки он приступает к преобразованию веществ. Все это происходит под покровительством Белой Дамы — Луны.

Как ингредиент магистериума Луна — серебро, работает в паре с Солнцем (золотом). Это мать металлов, Королева, и основа для Малого магистериума. На гравюре ниже аллегорические Король и Королева, которые соединяясь превращаются в андрогина Ребиса. Ребис — философский камень и цель работы.

Луна в психологии

По сути Луна — это идеальная иллюстрация к фрейдизму. Вспомним азы, Зигмунд Фрейд писал: любое внешнее действие инициировано подсознанием. Таким образом запускается вытеснение, компенсация или сублимация. Бытовые и психологические моменты идут рядом друг с другом.

Известно, что генеральная уборка в квартире может принести больше пользы, чем месяц посещений психоаналитика. Это же верно и в обратном направлении, посетив специалиста, человек обращает внимание на то, что неплохо бы подмести и вымыть пол. Что первично — бытовые факторы поведения или психика, для Луны не очень важно, потому что она ответственна и за первое, и за второе. Тут важнее понять на каком уровне эта проблема и найти адекватное решение.

Рассматривая Луну, нужно помнить, что она не спешит сбросить вуаль таинственности, склонна всячески маскироваться, сглаживать углы и прятаться в тенях за другими планетами. В психоанализе это проявляется как попытки замаскировать и не давать себе отчета в происходящем.

Методика психологии, основанная на том, что нужно найти проблему в подсознании, вытащить наружу и проанализировать — это практическая проработка луны. Сюда же относятся социальные мотивы, когда человек обустраивает внешний мир по подобию того, что внутренне считает правильным, и обратный этому процесс — когда мы пытаемся тянуться за окружением, которое совершеннее нас.

Луна — мощная сила и с нею нужно быть осторожными. Изначально она открыта для женщин и многое может дать мужчинам, но при этом требует концентрации на внутреннем и внешнем мире одновременно.

Родители Марса – Юпитер и Юнона. По альтернативной версии мифа Юнона обиделась на мужа и решила родить без него. Для этого она приложила к животу магический цветок и зачала от него. Юпитер не обиделся, потому что уже было поздно, да и произошло настоящее чудо. Владыка признал ребенка и сделал его богом войны.

Сам Марс по мифу отец Ромула и Рема и покровитель Рима. В ранний период там особо почитали триаду богов – Юпитер, Марс и Квирин. С Юпитером все ясно — это бог-царь, отец и владыка. О Квирине мы знаем от Тита Ливия — это сабинский бог-воин, позже его отождествили с Ромулом и Марсом. Ну и сам Марс, которого римляне почитали как военного бога. Получилось сращивание смыслов, Марс сблизился с Квирином, а Квирин с Ромулом — сыном Марса. На первый взгляд может показаться нелогично, но такой подход вполне соответствует духу мифологии с ее метаморфозами и перетеканием смыслов внутри парадигмы.

Жена Марса — богиня Нерио (Доблесть). Ее отождествляют с Венерой и иногда Минервой. Отношения Марса и Нерио-Венеры — отдельный сюжет. Получается, что любовь и война тесно связаны. С одной стороны, существует расхожий литературный миф о том, что сила побеждается любовью. С другой стороны, данная любовь интересует «войну» до тех пор, пока находится в поле зрения героя. Марс легко увлекается, так как энергии у него предостаточно, а мир полон прекрасными формами.

Любовь и война — аллегория наподобие инь и ян, они дополняют друг друга, но при перекосах возникает вражда, соперничество или неприязнь, так у художников эпохи Возрождения популярен именно этот мотив.

Культ Марса

Марсу молились в Капенском храме (у ворот), уходя на войну. В честь него устраивали парады. Лик Марса чеканили на монетах, которые очень любили солдаты  в армии. Ему присущи такие эпитеты: «победитель», «воитель», «хранящий», «умиротворитель», «расширитель империи», «бог сражений», и что особенно интересно – «царь света», «мудрый» и «вождь общины».

Марсу посвящены животные: волк, вол, дятел и конь. С волком линия Марса прослеживается отчетливо — это агрессивное животное, кровожадное и опасное. Кроме того, вспомним историю с Ромулом и Ремом, ведь их выкормила волчица. Вол, или бык — это сельское хозяйство, а также напор и пробивная мощь. Конь — стремительность, атака и война. Дятел (picus) — обращенный птицей римский бог полей и лесов. Отец Фавна и дед Латина. По преданию именно он приносил еду и огонь Ромулу и Рему. Есть информация, что дятла связывали с небесным огнем и молнией, веткой из его гнезда можно было открывать любые замки. Также дятел наделен даром предвидения. Атрибуты Марса подчеркивают его смысловое поле и происхождение.

Марс и война

Главное предназначение и суть Марса — война. В доме царя хранилось копье, посвященное Марсу, и щит, который упал с неба (был дарован как символ защиты). Потом сделали одиннадцать его копий — чтобы враги не смогли украсть оригинал. Собираясь на войну, командующий исполнял специальный ритуал с этим оружием, и восклицал: «Марс пробудись!». Плохим предзнаменованием считалось, если оружие начинало двигаться самостоятельно. Святыни хранили жрецы-салии (прыгуны, плясуны). Каждый год в начале военного сезона (весной) они исполняли с оружием военные танцы. Осенью проводили символическое очищение. Приносили Марсу в жертву коня и откладывали военные святыни до следующей весны.

В Риме Марсу принадлежало Марсово поле. В этом месте разрешалось носить оружие и тут ежегодно, проводили скачки и обряды очищения народа. Август построил на форуме большой храм Марсу, несущему возмездие, в честь победы над убийцами Гая Юлия Цезаря. Марсовы поля существуют по всему миру (Париж, Детройт, СПб). Известно, что традиция смотров и парадов на Марсовых полях жива до сих пор, что очень символично.

Бога войны сопровождали младшие божества — Честь и Доблесть, вдохновляющие римлян, а Ужас и Страх устрашали врагов. Над полем битвы кружила Глория – Слава. Греки Ареса не любили, а вот римляне считали Марса отцом народа. У него было два прозвища: «копейщик» и «идущий в бой»

Имя «Марс» произошло от корня «mar» — блеск. Это указывает на смысловую близость его образа к светлому, апполоническому началу. То есть «марсова» война — это не тьма, магия, коварство, забвенье, мороки, бред, гнусности, интриги и долгое умирание, происходящие от хтонических, подземных сил, а блеск оружия, напор, атака, рывок, победа или смерть, но смерть в бою, на виду, быстрая и славная. Это одновременно может пугать и вдохновлять. Неудивительно, что культ Марса существовал очень долго, а с принятием христианства перетек в астрологию и эзотерику, а также аллегории, метафоры, поэтику и живопись.

Марс и астрология

Марс — воплощение активной жизненной позиции, силы и энергетики. Это относится к внутренним и внешним проявлениям. Астролог А.Подводный писал, что Марс ответственен за инстинкты и подсознательные программы, которые тесно связаны с активностью и энергетикой личности. Это может проявляться в эмоциональной сфере: ревность, страстность с Венерой или Луной в паре, торжественные моменты побед и самоутверждений, достижение поставленного результата, горячка, безумие и необузданный порыв. Слабый Марс в натальной карте — это отсутствие энергии, депрессивные состояния, апатия, потеря интереса к жизни. Как видите есть моменты отрицательные и положительные, чтобы гармонизировать Марс нужна качественная его проработка, но к ней мы перейдем немного позже.

Астрологические толкования Марса уходят корнями в юность этой области знания. В те времена человек не умел владеть собою так, как мы. Относительно низкая плотность населения, сокращенные контакты, минимум раздражителей и размеренный образ жизни приводили к тому, что люди теряли самообладание при даже при минимальном избытке марсовых энергий. Люди в древнем мире держали себя в руках хуже нас с вами, привыкших жить в муравейниках городов, с постоянно включенными телевизорами, гаджетами и прочими внешними раздражителями. Попади к нам римлянин второго века или вавилонянин первого, они сошли бы с ума не столько от внешних форм цивилизации, сколько от обилия того, что должен ежедневно переваривать разум. Социальное поведение, выработанное культурой — умение держать в руках «своего Марса», или переправлять его энергию в другие области: спорт, бизнес, изобретательство или науку.

Марс отвечает за энергетику и энергии, без него немыслима никакая активная деятельность. В свою очередь, важно какая планета оказывает влияние на Марс. Если это Луна, то на первое место выступают подсознательные импульсы. Любой спортсмен знает — чтобы овладеть техникой приема или движения нужно действовать без размышлений, на автомате. Подобным образом дела обстоят и у музыкантов. Если начинающий гитарист думает, что сейчас надо поставить, например, септаккорд четвертой ступени, то ему придется потрудится, чтобы сделать это хорошо и своевременно. Подсознательно такой аккорд берется без напряжения сил. Что это значит? Когда мы начинаем думать и строить алгоритм, автоматически включается Меркурий, Марс вынужден его «тащить» и, соответственно, мы напрягаемся.

С другой стороны, если вы готовите убедительный спич, то Марс и Меркурий обязаны быть вместе, ведь слова без силы будут неубедительными. Планеты содействуют, одна — дает «топливо», вторая — «смысл».

Каждый лектор сталкивался со случаями, когда понимаешь, что слова «как об стенку горох». А бывает, пожилая, добрая старушка-учительница «держит в кулаке» здоровущих хулиганов. Почему так? Говорят — харизма, опыт. Да, но это далеко не все, опыт и харизма должны дополняться силой — и это Марс.

Предположим, перед выступлением на семинаре по биологии вы «включили» Луну, что получится? Скорее всего что-то типа:

Крылышкуя золотописьмом
Тончайших жил,
Кузнечик в кузов пуза уложил
Прибрежных много трав и вер.
«Пинь, пинь, пинь!» — тарарахнул зинзивер.
О, лебедиво!
О, озари!

(Кузнечик (Хлебников))

Поэтично, сильно, но малоинформативно. Нет рядом с Марсом Меркурия, логика посыпалась, смысл почти утерян. Чтобы планеты гармонично дополняли друг друга и мощный катализатор- Марс работал правильно, над ним нужно много работать.

Проработка Марса

1. На первом уровне человек не может управлять проходящими через него энергиями. По сути это подросток 15-16 лет, у него много гормонов, упрямства, но мало ума. Он неуправляем, иногда даже вызывает неприязнь у окружающим. (Марса не очень любят другие боги). Его восхищают супергерои и чемпионы по силовым видам спорта. У девочек Марс вызывает отстранение от матери и желание самостоятельности.
   
   На этом уровне управлять человеком может только сила. Логика, доводы или намеки, не подтвержденные силой, не срабатывают. Вдохновить можно только примером. Имеет смысл отвести энергию в другое русло, рассеять или обратить на пользу.
2. Второй уровень подразумевает наличие некоторых навыков управления энергиями. Теперь человек понимает не только «в лоб», но и скрытую злобу или ненависть. На этом этапе человек вполне социализирован, но все равно считает, что сила и власть — наилучшие решения для контроля над любыми ситуациями. На этой стадии человек предпочитает безусловно доминировать над окружающими, если что-то не так — возникают дискомфорт и агрессия.
3. Третий уровень — это уже контроль марсовых энергий при помощи силы воли. Иногда это незаменимая практика, но она же приводит к невротическим состояниям. Подавленная агрессия — опасная вещь, в критической ситуации плотину может прорвать и все, что накопилось в подсознании, выльется на тех, кто подвернется под руку.
   
   Человек, находящийся на этом уровне, может быть неплохим управленцем, психологом, или ученым. Именно здесь личность вплотную подходит к управлению своими энергиями. Иногда это получается, но бессознательно. Зачастую успешно сублимирует агрессию в энергию и успешно достигает целей.
4. Человек осознает, что различные виды энергий — суть одно и с легкостью превращает одну в другую. На примере чакр можно сказать, что манипура питает аджну и подчиняется ей. Аура перестает излучать видимую агрессию. В критической ситуации достаточно сказать несколько слов. Такой Марс — это чистая сила, контролируемая высшими чакрами.

Марс, как и все остальные планеты, хорош в гармонии. Проработать Марс зачастую помогает Сатурн, так как направляет силы на внутреннюю работу, помогает стать мудрее и лучше. Ну а внутреннее совершенство рано или поздно переходит и во внешнее.

Марс. Цвета и камни

При работе с энергиями Марса, или для их притяжения, часто используют драгоценные и полудрагоценные камни. Ему соответствуют: раухтопаз, рубин, красная яшма, гранат, карнеол, янтарь, коралл, гематит, розовый кварц, сердолик. Обратите внимание, практически все это розовое или красное. Главное при выборе камня для талисмана Марса, остерегаться камней с недостатками, они совершенно не подходят для дела. Также, обратите внимание на то, что сочетания красных (марсовых) камней с камнями, относящимися к другим планетам, может неблагоприятно сказаться на энергетике. Рекомендую не смешивать энергии, особенно если у вас нет четкой информации о результатах.

Марс в алхимии

Марс фигурирует в средневековых алхимических трактатах реже, чем Солнце, Луна и Меркурий, но его значение велико. Как минимум — это часть пирамиды жизни, кирпичик в мироздании, а вообще один из ключевых элементов, без которого эта пирамида невозможна.

Марс — метафорическое название железа и некоторых его свойств. В герметической традиции принято считать, что все вещества зарождаются в земле и под воздействием божественных энергий там созревают. Все они происходят от первовещества, поэтому Альберт Великий говорил, что они сходны по своему характеру и отличны по форме (обратите внимание — чистой воды платонизм). Считалось, что первоматерия принимает разные формы и может изменяться в процессе работы над материалом (варка, прожиг, возгонка). Мнение Альберта Великого поддерживал Космополит и Арнольд из Виллановы. Мастера сходились на единстве природы и цикличности обращения материалов в ней.

По мнению адептов, все металлы в природе проходят различные стадии и превращаются одно в другое. Конечно, для этого требуется много времени и определенные условия, но это закон. Благодаря этому свойству, возможно провести ускоренную трансмутацию в лабораторных условиях, и поднять простой металл до идеального состояния (Золото). Чтобы это сделать, необходим Философский камень. Но в этой статье нас не интересуют металлы как таковые, необходимо проследить железо в связи с тем, что оно посвящено Марсу.

Как уже говорилось выше, металлы формируются из первовещества, определенными пропорциями меркурия и серы, плюс влияние планет. Чтобы получилось железо, требуется влияние Марса, тогда мы получим все необходимые его качества: твердость, вязкость, сухость.

Также воздействием Марса объясняется этап делания, на котором материал приобретает желто-оранжевый цвет. У Хеффера это звучит очень поэтично, даже в переводе:

Сперва приходит Сатурн, которого Юпитер изгоняет из жилища.
Об этом вздыхают Луна и Венера,
потом входит Марс и создает убийственный железный век,
и в конце является возрожденное Солнце.

Также воздействие Марса упоминается в «Двенадцати ключах» Василия Валентина. Это девятый, самый загадочный ключ, или 6 фаза делания, если идти «влажным», долгим путем по Филалету. В нем автор описывает и аллегорически изображает, как переливается и меняет цвета рождающийся Философский камень.

Полностью цитировать текст не имеет смысла, привожу то, что касается Марса:

Марс же — знаток войны, и власть его огненная,
и, когда он выступает, перед ним идет Землемерие,
вздымающее багряную, как бы залитую кровью, вуаль,
с очертаниями Силы, наряженной в красное сукно.

Тут нужно сказать, что финальный красный цвет Камня — это не марсов (кровавый или желто-оранжевый) цвет, это Солнце, червонное золото.

Описывать все операции с Марсом не имеет смысла, так как это мало чего добавит для понимания его сути и характера, важнее сказать, что Марс является важной энергетической составляющей. Во многом он работает в режиме эмоций, разжигает ярость, провоцирует активность и ответственен за реализацию переменчивых, иногда даже противоположных друг другу, инстинктов. В традиции именно с железа, как действенного элемента, начинается Великое Делание. Само по себе оно не плохое и не хорошее, ни великое, ни простое. Только в момент реализации приобретает завершенную форму, и только личность адепта несет ответственность за его воплощение. Это же относится и к его архетипу — Марсу.

Вместо выводов железо и Марс в психологии

Школа Юнга рассматривает алхимическое железо как земной Марс. Принято рассматривать его как воплощение агрессивности, влечений и комплексов. Чтобы изменить ситуацию, нужно вытащить наружу, разобрать и осознать их характер. Нужно сказать, что Юнгианство рекомендует проделывать такие операции со всеми проявлениями подсознания, сознания и сверхсознания (если это возможно). По сути психологическая проработка Марса мало чем отличается от того, что было описано в части про астрологию, а характер его проявлений взят из мифологического сюжета, что вполне закономерно. Осознание и проработка марсовых эманаций — то, что связывает все концепции и с чем согласны и алхимики, и астрологи, и психотерапевты.