Некоторые принципы молитв и практик вообще

Стоит отметить, что молитвенные практики существуют в разных религиях, соответственно - апеллируют к разным эгрегорам, к разным Богам.

Если проводить параллели со спортом, то желающему стать чемпионом мира по боксу, не стоит тратить много времени для занятий шахматами или бобслеем.

Стоит отметить, что молитвенные практики существуют в разных религиях, соответственно — апеллируют к разным эгрегорам, к разным Богам. Если проводить параллели со спортом, то желающему стать чемпионом мира по боксу, не стоит тратить много времени для занятий шахматами или бобслеем.

Это имеет место быть, но лишь отчасти и чтобы показать в чем это отчасти, расскажу поподробнее

Безусловно молитвенные практики разные, они направлены к разным источникам, а значит преследуют разные цели. Однако накопленный нами опыт за несколько лет позволяет сказать следующее:

1. Обращение к источникам необязательно происходит через эгрегоры, а у нормальных практиков, почти всегда минуя их (об этом нужно рассказать поподробнее).
2. Молитвы запускают определенные механизмы (через энергетические "матрицы-архетипы"), которые прописаны в определенных структурах между источником и практиком, а также самим источником. Правды ради нужно сказать, что влияние может быть и от сил этой традиции, но обычно практик нормально с ними ладит, если не нарушает определенные нормы поведения.
3. "Плата" за пользование источником молитвы это отдача миру части энергии и гармонизация пространства за счет потока, а проще говоря выполнение функции проводника.
4. Мантры и молитвы имеют разный механизм воздействия по причине разной конечной цели. Молитвы высветляют тень, заставляя соприкоснуться с проблемой. Мантры же гармонизируют энергетику, но тень по большей части изолируют, чем высветляют. Что человеку нужно он решает сам.
5. Человек вполне может использовать молитвы как тренажер, используя их или как подготовительное средство или как основное. Суть заключается в том, что понимая принцип воздействия и приблизительный механизм, практик может подобрать то, что ему на данный момент необходимо. Для этого не требуется особых знаний, а лишь готовность самого человека и... и конечно можно не переживать что практик (особенно начинающий) что-то себе повредит, куда-нить залезет или попадет в капкан.
6. О последнем видимо ты и говорил - о нежелании "залипнуть" в какой-то одной традиции, попасть под влияние сил и остаться быть им должным. Про долг я написал в третьем пункте. Про "залипание" в традиции: с одной стороны маг всегда стремиться к свободе, свободе выбора и творчеству, с другой стороны метание по разным традициям не всегда приносит результат - это как попытка гнаться за двумя зайцами по трем дорогам. Тут важно расставить приоритеты, оценить свои возможности и желания. Никто никого не заставляет быть приверженцем христианства, буддизма или зороастризма. Однако человек вполне может без труда попробовать то, к чему интуитивно тянется, возможно именно оно ему в данный момент и нужно. А если он еще и обретет путь - так это вообще прекрасно. И лучше поделиться с ним знаниями, если он их ищет.

Сегодня поговорим о главных принципах аскетики:

Аскетика - это упражнение, делание, практика, а проще говоря усилие над собой.

Человека условно можно разделить на 4 составляющие:

1. Ум;
2. Дух;
3. Душа;
4. Тело.

Практика происходит на всех четырех уровнях. Для того чтобы понять, что необходимо делать - нужно освятить главные качества этих четырех составляющих.

1. Ум способен мыслить, то есть создавать образы, которые в дальнейшем материализуются или нет.
2. Дух способен выстраивать нашу жизнь и передавать нам качества Творца.
3. Душа накапливает опыт и Свет Божий.
4. Тело способно преображаться на клеточном уровне. Даже по смерти тело не всегда разрушается, теряются основные способности тела (передвижение), но практики высокого уровня, после развоплощения способны использовать свое предыдущее тело как возможность влиять на территорию вокруг, например для ее гармонизации (своего рода Аватар с ограниченными функциями).
5. При этом нужно упомянуть и роль сердца человека, но не физического центра, а духовного. Духовное сердце сложносоставный "орган", проецирующийся в район груди человека - это и связь с сердечной чакрой и с духом через сердечную дверцу и с Богом, в общем со всѣмъ. То есть сердце дает способность войти в контакт со всем.

Но ближе к делу... Итак практика осуществляется на уровне всех составляющих, а именно:

1. Для работы с умом придумано "трезвение", то есть практика постоянного осознания и анализа... Также практика покаяния - или перепросмотра жизни, изменения себя на уровне своих мыслей, а затем и поведения.
2. Для практики на уровне духа - необходимо входить в контакт со своим духом и дух сам сделает то, что нужно, а главное он может передать нам свои качества.
3. Душа способна накапливать свѣт Божий, то есть ее главное качество - Любовь. Для стяжания Света Божьего необходимо соблюдать чистоту души. Для очищения души используют молитву, а для подъема по частотам - смещение сознания (здесь играет большое значение не только намерение, подвижность сознания, наличие энергии, но и вѣра практика).
4. Тѣло. Тело имеет ограничения в пространстве, подобного рода изоляция дает возможность сильнее проявить свою индивидуальность (эго), но также тело огромный резервуар для энергии и паразитов. Чтобы избавиться от паразитов и подключек - необходимо очищать и тѣло (или тѣла). Для этого придуман пост. Во время поста происходит очищение тела и накопление энергии (растрачиваемой впустую) для практики. Также некоторые учения, религии используют "телесные подвиги". Как то: простирания у буддистов, коленопреклонения у христиан, ношение вериг или столпничество.

Нужно сказать что ум, дух, душа и тело связаны между собой. Изменение одного часто влечет изменение другого. То есть наши мысли влияют на наше поведение и состояние здоровья; накопленный в душе Свет Божий способен преображать тело человека и влиять на взаимоотношения с людьми. Именно поэтому очень важно совершать практики комплексно.